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Thursday, December 19, 2013

¿Reino De Dios y Herramientas Del Diablo?

La gran debilidad de la espiritualidad [actual] es que trata absolutamente sobre nosotros: cómo satisfacer nuestro potencial, cómo formar parte de las bendiciones de Dios, cómo expandir nuestra influencia, cómo descubrir nuestros dones, cómo controlar los principios mediante los cuales podemos ganarle de mano a la competencia. Y cuanto más hay de nosotros, menos hay de Dios.

Es verdad que, tarde o temprano en esta vida nos invitan o nos ordenan hacer algo. Pero en el hacer, jamás nos convertimos en el sujeto de la vida cristiana, ni llevamos a cabo la acción de la vida cristiana. A lo que se nos invita o lo que se nos ordena hacer es lo que deseo llamar participación preposicional. Las preposiciones que nos unen a Dios y su acción en nosotros y en el mundo el con, el en, el de nuestra parte son muy importantes, pero son esencialmente un asunto de la manera y los medios de formar parte y participar en lo que Dios está haciendo.

Esta manera y estos medios son el segundo elemento básico de la vida cristiana y también se oponen a la mayoría de las cosas en [la época en que vivimos]. La manera y los medios tienen que ser apropiados para los fines que sirven. No podemos participar en la obra de Dios y luego insistir en hacer las cosas a nuestra manera. No podemos participar en la construcción del reino de Dios y luego utilizar los métodos y herramientas del diablo. Cristo es el camino, así como la verdad y la vida. Cuando no lo hacemos a su manera, confundimos la verdad y desperdiciamos la vida.
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Fausto Liriano • www.veldugo01.com
Bajo Licencia Creative Commons
Foto Cortesía de Thomas Hawk
Usada con Permiso Bajo Licencia Creative Commons

Tuesday, July 9, 2013

Dios Llama: Nosotros Caminamos

La respuesta al llamado es caminar. Caminar es lo que hacemos. Seguimos el llamado de Dios. Respondemos con nuestra vida. No comenzamos pensando acerca de Dios. Dios no es una idea. Escuchamos y respondemos. Obedecemos. Pero la obediencia no es como una respuesta incondicionada de Pavlov a un estímulo: “siéntate”, “busca”, “acuéstate”. Se lleva a cabo en un contexto texturizado y una relación personal. Es el acto de seguir una orden o invitación dirigida personalmente a nosotros. Escuchamos nuestro nombre y respondemos a Aquél que nos llama.

Un llamado no es una causa impersonal que hace que algo ocurra de manera mecánica obedeciendo las leyes de la física, como una pelota de béisbol lanzada por el golpe de un bate fuera de la cancha. El llamado llega a nuestros oídos y nos alienta hacia el futuro, llevándonos a una clase de vida que jamás habíamos experimentado de esa manera: una promesa, algo nuevo, una bendición, nuestro lugar en la nueva creación, una vida de resurrección.

Cuando el llamado y el caminar están en equilibrio, somos dignos. Estamos en la balanza, en un contacto sensible y simultáneo con el Dios cuyo nombre conocemos y el Dios que conoce nuestro nombre. Dios llama; nosotros caminamos.
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elblogdeeugenepeterson.blogspot.com
Tomado de "Creciendo En Cristo"
©Editorial Patmos • Usado con Permiso
Foto Cortesía de Thomas Hawk
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